عماد شوكت فارس عباده .. قصة شاب بأحلام لا يختصرها حكم فعلي

عيشه عويس /اسما

على كرسي...، تنظر صوب عينيه تحاول ان يفهم سر تلك الابتسامة التي تعلو وجهه، تبحث في أعماقه عن ابتسامة يرسمها علة وجه كي يداري الموقف.

عماد شوكت فارس عباده من مدينة مدينة نابلس مواليد 1862 م  من الجرحى الذين شاركو في الانتفاضة الفلسطينية.

بداية الانتفاضة

 نشأة في عائلة مكونة من ستة بنات و ستة شباب ،ووالدي الذي كان يعمل مدير مدرسة ووالدتي ربة منزل تربينا على العادات والتقاليد وحب الوطن والعلم وحب الناس وعمل الخير ولان والدي كان قائد للكشافة في مدينة نابلس فكل صفات الكشافة المثالية حاول والدي ان يرسخها في نفوسنا وانا اكبر واحد في العائلة، في الاول ثانوي شاركة في العمل الوطني والمظاهرات وجميع الأنشطة ضد الاحتلال وكانت بداية الانتفاضة حيث كان كل شخص يحاول ان يقدم شيء للوطن.

مره الأول التي اعتقل فيها

اول مرة اعتقلت فيها كنت ابلغ من العمر 12 عاما كان اعتقالي يوم كامل حتى ان القاضي اخرجنا بالليل بحجة نحن أطفال في الأول ثانوي في مدرسة فدوى طوقان التي كانت احدى المدارس التي تهتم و تشارك في الفعاليات والمظاهرات ومحاولة التصدي للاحتلال.

 ولكل الجيش الموجود في قبر النبي يوسف حيث اعتقلت بتلك الفترة مدة 6 شهور حيث "راحت علي السنة" ولما خرجت من السجن رفضت المدرسة الحكومية من إرجاعي.

ذكرى وعد بلفور

 فسجلت في كلية الروضة حيث داومت في الكلية 3 شهور بعدها صدر قرار اخر وهو عودة جميع المبعدين الى المدراس الحكومية فعدت الى مدرسة فدوى طوقان في تاريخ 2/11 ذكرى وعد بلفور حدثت مظاهرات بين المدرسة والجيش وتم محاصرة المدرسة واعتقلت انا واخي وايضا شابين ومكثنا في الاعتقال 8 ايام وكان الشرط لخروجي منعي من تكميل التعليم في المدرسة الحكومية.

نتائج الثانوية عامه

وثما تم نقلي الى مدرسة خارج المدينة ودخلت مدرسة حوارة الثانوية واكملت التوجيهي فيها وحصلت على معدل 85 بعدها سجلت بجامعة النجاح الوطنية لاكمل تعليمي بعد منعي من السفر خارج الوطن و بعدها بفترة سجلت بمنحة لادرس الهندسة المدنية وخرجت عام 3/9/1981 بجامعة بالمانيا والتحقت بكلية الهندسة وانهيت دراستي بعد عدة مشاكل في عام 1987 رجعت للوطن حتى اجدد جواز السفر وتم اعتقالي على جسر الاردن و تم التحقيق معي مدة 52 يوم وخرجت من السجن ورجعت لاكمل دراستي وقد اشتغلت بعدت مناطق مثل العراق والاردن ورجعت الى الوطن عام 1991 م.

اشتغلت في الهندسة المدنية حيث حصلت على 92 مشروع تشطيب وتجهيز مسرح لمدرسة في العيزارية وكنت انا المشرف عليها في احد الايام بتاريخ 13/7/1992 كانت هناك مباراة رياضة محلية توقفت عن العمل وذهبت للمشاهدة المباراة .

 وفي اليوم الثاني بتاريخ 14/7/1992 انتخابات مجلس طلبة جامعة النجاح الوطنية على اثر ذلك تم اقرار حكومة الاحتلال لحصار الجامعة بحجة مطاردة مسلحين وتم حصار الجامعة مدة 3 ايام ومنع التجول في المنطقة في اليوم الرابع بالليل بدات المساجد ينادوا بالسماعات لوجود انباء شهداء في جامعة النجاح وحالات اغماء لدى طالبات وطلاب جامعة النجاح وكان الجيش قد منع الدخول والوصول إلى الجامعة.

شارع16

 وأصبح هناك طلاق نار على الناس وإرجاعهم، حيث كنت انا احد المعتصميين ودخلت بعدها الى الهلال الاحمر الفلسطيني الموجود بشارع 16 حيث هجم الجيش علينا ولم يكن هناك اي اطلاق رصاص ولا ضرب للحجاره حيث اعتدى الجيش على الناس ودخلوا داخل الهلال الاحمر وبنظرة وحده نظرة وراي الا انه كان خلفي جندي جالس الجلسة العسكرية وموجه سلاحه علي بالتحديد واطلق النار علي بمنطقة العمود الفقري واول ما اصبت فقدت الاحساس بالطرف السفلي لجسمي.

 وبعدها انسحب الجيش وثم تم نقلي الى مشفى الانجيلي وبعدها تم تحويلي الى مشفى المقاصد في القدس وبقيت في المشفى حوالي 11 يوم وتم تشخيص اصابتي  حدث قطع جزئي للحبل الشوكي ومنه تم فقدان القدرة على التحرك وبعدا انتقلت من مشفى المقاصد الى مركز التاهيل الموجود في رام الله بعدها تعرفت على ذوي الاحتياجات الخاصة وعلى اثر معرفتي بها قمت بتأسيس اتحاد المعاقين في مدينة نابلس ووصل الاتحاد لمرحلة عالية من التاثير المجتمعي لخدمة المعاقين (ذوي الاحتياجات الخاصة).

14 الف صوت

سافرت على المانيا 6 شهور للعلاج الطبيعي واستفدت بشكل بسيط وارجعت امشي على عكازتين ولكن اخر سنتين بسبب وجود جرح في قدمي استخدمت الكرسي المتحرك وحياتي جدا طبيعية في 1996م حدثة انتخابات المجلس التشريعي تم قرار من الاتحاد العام للمعاقيين الفلسطينيين انو ينزل مندوب للمجلس التشريعي وتم ترشيحي وكنت فخور بهذا الشيء في محافظة نابلس وحصلت على 14 الف صوت، وبعدها صدر قرار تعيين في مدينة نابلس 1/4/1996 مهندس لقسم الدراسات والتصميم في بلدية نابلس ومن تلك اللحظة الى اليوم وانا على راس عملي .

https://drive.google.com/open?id=13tCWtc406-qtqmZRQvHO5ajnhhmEkBc0

هل عدم كشف الأرقام الحقيقية  لأطفال الشارع نكره؟؟

تقرير عيشه عويس

تعتبر ظاهرة التشرد من الظواهر الظاهرة للعامة في المجتمعات المتلاحمة، حيث أنها من الظواهر المتفشية في البلدان النامية أو بشكل أصح فتعد من الظواهر المتخلفة في معظم المجالات، ففي العالم ككل يعيش رقم مهول من المتشردين، أنه فقط 100.000.000 شخص من أصل 7.000.000.000 ملايير شخص، حيث تعد في نظر الأغلبية نسبة قليلة لا تمثل الكثير، لكن ما الذي سينقص من ثروات العالم ان عملنا على توفير سكن وتعليم وصحة وإدماج في سوق العمل لهؤلاء الناس؟ أنهم في آخر المطاف أناس مثلهم مثل باق المجتمعات.

الإنسان في العراء لفترات طويلة والمبيت في اي مكان يختلف أحيانا تبعا للظروف , المتشرد إنسان بلا مأوى لا ينعم بالأمان في بيت له باب وسقف وحوائط , انه إنسان مهمش لا ينظر للمستقبل فكل حياته هي اللحظة التي يعيشها , منتهى أحلامه ان يمر يومه بدون مشكلات او اعتداءات ولكن جراح ماضيه تطارده وفي بعض الأحيان تدعوه للانحرافات بكل انواعها . 

اسباب التشرد

تختلف أسباب التشرد لكل فئة ولكنها في النهاية تنحصر أسباب اجتماعية وأسباب اقتصادية وأسباب نفسية وأيضا سياسية، لآفة التشرد أسباب ودوافع، وقبل الخوض في بعضها نشير بداية إلى أنه لا يمكن فصل الظاهرة عن الوضع المتأزم للبلاد. وكل عزل أو نظر أحادي الجانب لهذا الموضوع هو عزل وفصل لما لا ينفصل، ففي مجتمع تتزاحم فيه الآفات وجد التشرد ضالته ومكانه بين الناس، وهذا سبب عام الفقر والعنف الأسري وحقوق الإنسان.

أهم المشكلات العصر الحالي

قال دكتور بكر ياسمين محمد شتيه مشكلة أطفال الشارع من أهم المشكلات العصر الحالي التي تواجه الأطفال في مختلف البلدان  سواء المتقدمة او النامية. وهذه المشكلة من شانها ان تعرض كيان ومستقل المجتمعات المختلفة للخطر، في حال لم يتم البحث عن علاج مناسب لها.

وأضاف شتيه بالرغم من وجود تباين بين المؤسسات الدولية في تحديد حجم ظاهرة أطفال الشارع على الصعيد العالمي. الا ان هذه المؤسسات تجمع على ان حجم هذه الظاهرة يتراوح بين100_150 مليون طفل، ويرجع هذا التباين لعدم اعتماد تعرف موحد لطفل الشارع  متفق عليه من  قبل مختلف هذه المؤسسات، وإضافة إلى حرص الدولة على عدم كشف الأرقام الحقيقية  لأطفال الشارع حتى لا تظهر وكأنها مقصرة في الحفاظ على حقوق الأطفال، كما تكمن الصعوبة  أيضا في انتقال أطفال الشارع من مدينة إلى أخرى ولعدم امتلاكهم أوراق ثبوتي واو شهادات ميلاد.

وتحدث دكتور وجيه حلمي صبحي عامر تعتبر ظاهرة أطفال الشارع ظاهرة حضرية، فهذه الظاهرة تكاد تكون معدومة في المناطق الريفية، نظرا لقوة الترابط العائلي وانتشار نظام التكافل الاجتماعي التلقائي بين العائلات في الريف.

وبالرغم من عدم وجود هذه الظاهرة في المناطق الريفية، الا ان الأطفال الشارع في المدينة هم من أصول ريفية هاجروا بمفردهم او مع عائلاتهم للمدينة.

وتعتبر عمالة الأطفال من القضايا الأساسية التي ترتبط مباشرة بظاهرة أطفال الشارع، وذلك للتقاطع او التداخل الحاصل بين عمالة الأطفال وأطفال الشارع. فجزء من الأطفال العاملين هم من أطفال الشارع، وأيضا جزاء من أطفال الشارع هم أطفال عاملون.

وأضاف دكتور عامر ان واقع ظاهرة أطفال الشارع يتجلى في وجود هؤلاء الأطفال في الشارع لساعات طويلة، سواء كان ذلك للعمل أو التسكع او التسول واللعب.

التين المجفف مصدر دخل لأهالي قرية الساوية

عيشه عويس 

اعتادت ان تستيقظ مع شروق الشمس كل يوم حتى تذهب وهي مفعمة بالنشاط الى ارضها المزروع فيها 120 شجرة تين لتساعد زوجها على العمل،من تقليم وتنظيف احواض الشجر، حيث تنتظر شهري تموز وآب بفارغ الصبر حتى تقطف حبات التين لتجففه وتصنع منه القطين هو عبارة عن التين المجفف، الحاجة ختام الخطيب (ام كريم) 60 عاماً، من قرية الساوية الواقعة على الشارع الرئيسي الواصل بين نابلس-القدس، التابعة لمحافظة نابلس، قرية الساوية المشهورة بالقطين الذي كان ولا زال يعتبر مصدر دخل لكثير من أهالي القرية.

اسباب الاهتمام بالتين 

من الأسباب التي دفعت ام كريم  للعمل في الاهتمام بالتين وتجفيف القطين وهو مساعدة زوجها في الدخل ومن ناحية أخرى تملأ وقتها بما هو مفيد، حيث تعلمت تقليم الشجر ورش شجرة التين على العظم حتى لا يتلف وتكون ثمرة التين موطناً للديدان.

وتضيف" بدأت العمل في تكوين القطين منذ حرب صدام حيث تعلمت هذه المهنة من ام زوجي التي كانت تأتي بثمرة القطين الناضجة وتضعها في الماء مغلي المخلوط مع نسبة قليلة من زيت عباد الشمس وبعد ذلك تقوم بنشر الحبات على شريط نظيف من القماش ".

وتكمل ام كريم حديثها بحماس" بعد كل هذا كانت تقوم برصع حبات التين لتتكون حبة هشة ورقيقة وذات المذاق الطيب".

بين الماضي والحاضر 

وتشير ام كريم الى انها تنتج ما يقارب 300 كيلو غرام من التين المجفف، حيث وصل سعر كيلو القطين الى 60 شيكل على الرغم انه كان يباع الرطل الواحد قديماً بخمسة قروش وذلك بسبب تراجع انتاج التين المجفف وقلة اهتمام الناس فيهِ وجهل فوائدهُ الكثيرة منها احتواء التين على الكثير من السكر وهذا ما يجعله من الفاكهة التي تعطي الكثير من الطاقة، لتحفيز وظيفة الدماغ والتركيز والذاكرة.

وتضيف ام كريم" في أحد الليالي استيقظت ام زوجي وكانت تتألم بشدة أحضرنا لها الطبيب حيث كتب لها بعض الادوية وذهبنا لإحضاره من الصيدلية الموجودة في بلدة حوارة حيث ابتسم الصيدلي وقال: هل تعرفون على ماذا يحتوي هذا الدواء؟! يحتوي على التين المجفف حيث انه مفيد جدا لتنظيف الاوعية الدموية.

 ويشيردكتورهمام عويس متخصص في الطب العام   يجب الاخذ بعين الاعتبار بانالتين المجفف يحتوي على كميات كبيرة من الكالسيوم والبوتاسيوم، والعناصر المعدنية المهمة لصحة العظام والجلد، والمساعد في أداء العديد من أجهزة الجسم وظائفها بشكل جيد، ولهذا السبب يُنصح بأكل التين وخصوصًا لكبار السن. وهو يحفّز كذلك عملية الأيض لأنه غني بالألياف العضوية.

ويقول المزارع اسامة الديك "يفضل الفلاحين تجفيف التين المزروع في البراري والبعيد عن الحدائق المنزلية لكون شجرة التين شجرة بعلية "لا يشرب الماء" تكون نسبة تركيز العناصر المفيدة للجسم عالية جداً، على الرغم انه تكون ثمرة التين المزروعة في الحدائق المنزل أكبر لكن يكون تركيز العناصر اقل لأنه شجرة التين تكون مروية بكثره.

ويضيف أبو كريم لحديثهما قائلاً: "الكثير من الناس يحاولون صنع التبن المجفف من جميع أنواع التين لكن الكثير منها بعد فترة قصيرة جداً من انتاجه يتعفن ويصبح غير صالح للاستخدام".

رغم وجود الكثير من أنواع التين منها: التين الخرطمان والحميضي والسويدي والكثير منها الا انه لا يصلح لصنع التين المجفف الا نوعين من التين وهما (التين الأحمر والتين الأسود).

ويشير أبو كريم انه بالإمكان ان تنفق على عائلة كاملة من العائد الذي تحصل عليه من انتاج التين المجفف، عدا عن فوائد التين التي لا تُعد ولا تُحصى لجسم الانسان وخاص الجهاز الهضمي، وان الطلب على القطين جيد نوعا ما وذلك ليس فقط لحلاوة طعمه بل أيضا لفوائده الكثيرة.

من هو عادل عبد المهدي:

من هو عادل عبد المهدي:

عادل عبد المهدي اصبح أحد نائبي الرئيس العراقي في إطار اتفاق بين قائمة الائتلاف الشيعية والقائمة الكردية، بعد أن كان مرشحا أساسا لمنصب رئيس الوزراء قبل أن يتنازل لصالح إبراهيم الجعفري.

مشاركة في المفاوضات

شارك مع الإدارة الأميركية في المفاوضات الخاصة بشطب الديون الخارجية العراقية وأقنع عددا من المانحين الدوليين أثناء توليه المنصب بإسقاط جزء كبير منها.

العلمانية:

يعد عبد المهدي أقرب للعلمانية حسب العديد من التوصيفات لشخصيته التي تدرجت من الإيمان بالقومية عبر الانتماء لحزب البعث الذي تركه وهرب من العراق بعد عام 1968، ثم بالشيوعية الماوية التي انتمى إليها أثناء وجوده في فرنسا حيث أكمل دراساته في الاقتصاد، وأخيرا انخراطه في التيار الإسلامي الشيعي بعد الثورة الإيرانية.

ورغم أن منافسيه يعدونه انتهازيا غير متدين دخل التيار الإسلامي بحثا عن مناصب سياسية، فإنه يبرر تحولاته الفكرية والسياسية بقوله إن الأمر استغرق 50 عاما وهي فترة طبيعية ليتغير المرء، كما يصف نفسه بالسياسي الواقعي لكن مع الحفاظ على المبادئ.

حكم اسلامي واعتدال:

يتفق عبد المهدي مع حكم إسلامي يكون أكثر اعتدالا من النموذج الإيراني، ولا يقر بوجود مخاطر من رياح الدولة الدينية القادمة من إيران. لكن مراقبين يرون أنه لن يخرج عن أجندة المجلس الأعلى الذي يمثله في هيئة الرئاسة في علاقة الدين بالدولة.

ينحدر عبد المهدي من عائلة برجوازية حيث كان أبوه وزيرا خلال عهد الملك فيصل الأول، وقد تأثر في شبابه بالأفكار القومية العربية وله صداقات طفولة مع أحمد الجلبي وإياد علاوي.

كتب عادل عبد المهدي عددا من البحوث والمؤلفات، وله جهود أيضا في الترجمة ومنها:

·         مقاربات في الاجتماع السياسي والاقتصادي الإسلامي.

·         إشكالية الاسلام والحداثة^..

·         التضخم العالمي والتخلف الاقتصادي^.

·         الثوابت والمتغيرات في التاريخ الاقتصادي للبلاد الإسلامية.