عماد شوكت فارس عباده .. قصة شاب بأحلام لا يختصرها حكم فعلي

عيشه عويس /اسما

على كرسي...، تنظر صوب عينيه تحاول ان يفهم سر تلك الابتسامة التي تعلو وجهه، تبحث في أعماقه عن ابتسامة يرسمها علة وجه كي يداري الموقف.

عماد شوكت فارس عباده من مدينة مدينة نابلس مواليد 1862 م  من الجرحى الذين شاركو في الانتفاضة الفلسطينية.

بداية الانتفاضة

 نشأة في عائلة مكونة من ستة بنات و ستة شباب ،ووالدي الذي كان يعمل مدير مدرسة ووالدتي ربة منزل تربينا على العادات والتقاليد وحب الوطن والعلم وحب الناس وعمل الخير ولان والدي كان قائد للكشافة في مدينة نابلس فكل صفات الكشافة المثالية حاول والدي ان يرسخها في نفوسنا وانا اكبر واحد في العائلة، في الاول ثانوي شاركة في العمل الوطني والمظاهرات وجميع الأنشطة ضد الاحتلال وكانت بداية الانتفاضة حيث كان كل شخص يحاول ان يقدم شيء للوطن.

مره الأول التي اعتقل فيها

اول مرة اعتقلت فيها كنت ابلغ من العمر 12 عاما كان اعتقالي يوم كامل حتى ان القاضي اخرجنا بالليل بحجة نحن أطفال في الأول ثانوي في مدرسة فدوى طوقان التي كانت احدى المدارس التي تهتم و تشارك في الفعاليات والمظاهرات ومحاولة التصدي للاحتلال.

 ولكل الجيش الموجود في قبر النبي يوسف حيث اعتقلت بتلك الفترة مدة 6 شهور حيث "راحت علي السنة" ولما خرجت من السجن رفضت المدرسة الحكومية من إرجاعي.

ذكرى وعد بلفور

 فسجلت في كلية الروضة حيث داومت في الكلية 3 شهور بعدها صدر قرار اخر وهو عودة جميع المبعدين الى المدراس الحكومية فعدت الى مدرسة فدوى طوقان في تاريخ 2/11 ذكرى وعد بلفور حدثت مظاهرات بين المدرسة والجيش وتم محاصرة المدرسة واعتقلت انا واخي وايضا شابين ومكثنا في الاعتقال 8 ايام وكان الشرط لخروجي منعي من تكميل التعليم في المدرسة الحكومية.

نتائج الثانوية عامه

وثما تم نقلي الى مدرسة خارج المدينة ودخلت مدرسة حوارة الثانوية واكملت التوجيهي فيها وحصلت على معدل 85 بعدها سجلت بجامعة النجاح الوطنية لاكمل تعليمي بعد منعي من السفر خارج الوطن و بعدها بفترة سجلت بمنحة لادرس الهندسة المدنية وخرجت عام 3/9/1981 بجامعة بالمانيا والتحقت بكلية الهندسة وانهيت دراستي بعد عدة مشاكل في عام 1987 رجعت للوطن حتى اجدد جواز السفر وتم اعتقالي على جسر الاردن و تم التحقيق معي مدة 52 يوم وخرجت من السجن ورجعت لاكمل دراستي وقد اشتغلت بعدت مناطق مثل العراق والاردن ورجعت الى الوطن عام 1991 م.

اشتغلت في الهندسة المدنية حيث حصلت على 92 مشروع تشطيب وتجهيز مسرح لمدرسة في العيزارية وكنت انا المشرف عليها في احد الايام بتاريخ 13/7/1992 كانت هناك مباراة رياضة محلية توقفت عن العمل وذهبت للمشاهدة المباراة .

 وفي اليوم الثاني بتاريخ 14/7/1992 انتخابات مجلس طلبة جامعة النجاح الوطنية على اثر ذلك تم اقرار حكومة الاحتلال لحصار الجامعة بحجة مطاردة مسلحين وتم حصار الجامعة مدة 3 ايام ومنع التجول في المنطقة في اليوم الرابع بالليل بدات المساجد ينادوا بالسماعات لوجود انباء شهداء في جامعة النجاح وحالات اغماء لدى طالبات وطلاب جامعة النجاح وكان الجيش قد منع الدخول والوصول إلى الجامعة.

شارع16

 وأصبح هناك طلاق نار على الناس وإرجاعهم، حيث كنت انا احد المعتصميين ودخلت بعدها الى الهلال الاحمر الفلسطيني الموجود بشارع 16 حيث هجم الجيش علينا ولم يكن هناك اي اطلاق رصاص ولا ضرب للحجاره حيث اعتدى الجيش على الناس ودخلوا داخل الهلال الاحمر وبنظرة وحده نظرة وراي الا انه كان خلفي جندي جالس الجلسة العسكرية وموجه سلاحه علي بالتحديد واطلق النار علي بمنطقة العمود الفقري واول ما اصبت فقدت الاحساس بالطرف السفلي لجسمي.

 وبعدها انسحب الجيش وثم تم نقلي الى مشفى الانجيلي وبعدها تم تحويلي الى مشفى المقاصد في القدس وبقيت في المشفى حوالي 11 يوم وتم تشخيص اصابتي  حدث قطع جزئي للحبل الشوكي ومنه تم فقدان القدرة على التحرك وبعدا انتقلت من مشفى المقاصد الى مركز التاهيل الموجود في رام الله بعدها تعرفت على ذوي الاحتياجات الخاصة وعلى اثر معرفتي بها قمت بتأسيس اتحاد المعاقين في مدينة نابلس ووصل الاتحاد لمرحلة عالية من التاثير المجتمعي لخدمة المعاقين (ذوي الاحتياجات الخاصة).

14 الف صوت

سافرت على المانيا 6 شهور للعلاج الطبيعي واستفدت بشكل بسيط وارجعت امشي على عكازتين ولكن اخر سنتين بسبب وجود جرح في قدمي استخدمت الكرسي المتحرك وحياتي جدا طبيعية في 1996م حدثة انتخابات المجلس التشريعي تم قرار من الاتحاد العام للمعاقيين الفلسطينيين انو ينزل مندوب للمجلس التشريعي وتم ترشيحي وكنت فخور بهذا الشيء في محافظة نابلس وحصلت على 14 الف صوت، وبعدها صدر قرار تعيين في مدينة نابلس 1/4/1996 مهندس لقسم الدراسات والتصميم في بلدية نابلس ومن تلك اللحظة الى اليوم وانا على راس عملي .

https://drive.google.com/open?id=13tCWtc406-qtqmZRQvHO5ajnhhmEkBc0

هل عدم كشف الأرقام الحقيقية  لأطفال الشارع نكره؟؟

تقرير عيشه عويس

تعتبر ظاهرة التشرد من الظواهر الظاهرة للعامة في المجتمعات المتلاحمة، حيث أنها من الظواهر المتفشية في البلدان النامية أو بشكل أصح فتعد من الظواهر المتخلفة في معظم المجالات، ففي العالم ككل يعيش رقم مهول من المتشردين، أنه فقط 100.000.000 شخص من أصل 7.000.000.000 ملايير شخص، حيث تعد في نظر الأغلبية نسبة قليلة لا تمثل الكثير، لكن ما الذي سينقص من ثروات العالم ان عملنا على توفير سكن وتعليم وصحة وإدماج في سوق العمل لهؤلاء الناس؟ أنهم في آخر المطاف أناس مثلهم مثل باق المجتمعات.

الإنسان في العراء لفترات طويلة والمبيت في اي مكان يختلف أحيانا تبعا للظروف , المتشرد إنسان بلا مأوى لا ينعم بالأمان في بيت له باب وسقف وحوائط , انه إنسان مهمش لا ينظر للمستقبل فكل حياته هي اللحظة التي يعيشها , منتهى أحلامه ان يمر يومه بدون مشكلات او اعتداءات ولكن جراح ماضيه تطارده وفي بعض الأحيان تدعوه للانحرافات بكل انواعها . 

اسباب التشرد

تختلف أسباب التشرد لكل فئة ولكنها في النهاية تنحصر أسباب اجتماعية وأسباب اقتصادية وأسباب نفسية وأيضا سياسية، لآفة التشرد أسباب ودوافع، وقبل الخوض في بعضها نشير بداية إلى أنه لا يمكن فصل الظاهرة عن الوضع المتأزم للبلاد. وكل عزل أو نظر أحادي الجانب لهذا الموضوع هو عزل وفصل لما لا ينفصل، ففي مجتمع تتزاحم فيه الآفات وجد التشرد ضالته ومكانه بين الناس، وهذا سبب عام الفقر والعنف الأسري وحقوق الإنسان.

أهم المشكلات العصر الحالي

قال دكتور بكر ياسمين محمد شتيه مشكلة أطفال الشارع من أهم المشكلات العصر الحالي التي تواجه الأطفال في مختلف البلدان  سواء المتقدمة او النامية. وهذه المشكلة من شانها ان تعرض كيان ومستقل المجتمعات المختلفة للخطر، في حال لم يتم البحث عن علاج مناسب لها.

وأضاف شتيه بالرغم من وجود تباين بين المؤسسات الدولية في تحديد حجم ظاهرة أطفال الشارع على الصعيد العالمي. الا ان هذه المؤسسات تجمع على ان حجم هذه الظاهرة يتراوح بين100_150 مليون طفل، ويرجع هذا التباين لعدم اعتماد تعرف موحد لطفل الشارع  متفق عليه من  قبل مختلف هذه المؤسسات، وإضافة إلى حرص الدولة على عدم كشف الأرقام الحقيقية  لأطفال الشارع حتى لا تظهر وكأنها مقصرة في الحفاظ على حقوق الأطفال، كما تكمن الصعوبة  أيضا في انتقال أطفال الشارع من مدينة إلى أخرى ولعدم امتلاكهم أوراق ثبوتي واو شهادات ميلاد.

وتحدث دكتور وجيه حلمي صبحي عامر تعتبر ظاهرة أطفال الشارع ظاهرة حضرية، فهذه الظاهرة تكاد تكون معدومة في المناطق الريفية، نظرا لقوة الترابط العائلي وانتشار نظام التكافل الاجتماعي التلقائي بين العائلات في الريف.

وبالرغم من عدم وجود هذه الظاهرة في المناطق الريفية، الا ان الأطفال الشارع في المدينة هم من أصول ريفية هاجروا بمفردهم او مع عائلاتهم للمدينة.

وتعتبر عمالة الأطفال من القضايا الأساسية التي ترتبط مباشرة بظاهرة أطفال الشارع، وذلك للتقاطع او التداخل الحاصل بين عمالة الأطفال وأطفال الشارع. فجزء من الأطفال العاملين هم من أطفال الشارع، وأيضا جزاء من أطفال الشارع هم أطفال عاملون.

وأضاف دكتور عامر ان واقع ظاهرة أطفال الشارع يتجلى في وجود هؤلاء الأطفال في الشارع لساعات طويلة، سواء كان ذلك للعمل أو التسكع او التسول واللعب.

التين المجفف مصدر دخل لأهالي قرية الساوية

عيشه عويس 

اعتادت ان تستيقظ مع شروق الشمس كل يوم حتى تذهب وهي مفعمة بالنشاط الى ارضها المزروع فيها 120 شجرة تين لتساعد زوجها على العمل،من تقليم وتنظيف احواض الشجر، حيث تنتظر شهري تموز وآب بفارغ الصبر حتى تقطف حبات التين لتجففه وتصنع منه القطين هو عبارة عن التين المجفف، الحاجة ختام الخطيب (ام كريم) 60 عاماً، من قرية الساوية الواقعة على الشارع الرئيسي الواصل بين نابلس-القدس، التابعة لمحافظة نابلس، قرية الساوية المشهورة بالقطين الذي كان ولا زال يعتبر مصدر دخل لكثير من أهالي القرية.

اسباب الاهتمام بالتين 

من الأسباب التي دفعت ام كريم  للعمل في الاهتمام بالتين وتجفيف القطين وهو مساعدة زوجها في الدخل ومن ناحية أخرى تملأ وقتها بما هو مفيد، حيث تعلمت تقليم الشجر ورش شجرة التين على العظم حتى لا يتلف وتكون ثمرة التين موطناً للديدان.

وتضيف" بدأت العمل في تكوين القطين منذ حرب صدام حيث تعلمت هذه المهنة من ام زوجي التي كانت تأتي بثمرة القطين الناضجة وتضعها في الماء مغلي المخلوط مع نسبة قليلة من زيت عباد الشمس وبعد ذلك تقوم بنشر الحبات على شريط نظيف من القماش ".

وتكمل ام كريم حديثها بحماس" بعد كل هذا كانت تقوم برصع حبات التين لتتكون حبة هشة ورقيقة وذات المذاق الطيب".

بين الماضي والحاضر 

وتشير ام كريم الى انها تنتج ما يقارب 300 كيلو غرام من التين المجفف، حيث وصل سعر كيلو القطين الى 60 شيكل على الرغم انه كان يباع الرطل الواحد قديماً بخمسة قروش وذلك بسبب تراجع انتاج التين المجفف وقلة اهتمام الناس فيهِ وجهل فوائدهُ الكثيرة منها احتواء التين على الكثير من السكر وهذا ما يجعله من الفاكهة التي تعطي الكثير من الطاقة، لتحفيز وظيفة الدماغ والتركيز والذاكرة.

وتضيف ام كريم" في أحد الليالي استيقظت ام زوجي وكانت تتألم بشدة أحضرنا لها الطبيب حيث كتب لها بعض الادوية وذهبنا لإحضاره من الصيدلية الموجودة في بلدة حوارة حيث ابتسم الصيدلي وقال: هل تعرفون على ماذا يحتوي هذا الدواء؟! يحتوي على التين المجفف حيث انه مفيد جدا لتنظيف الاوعية الدموية.

 ويشيردكتورهمام عويس متخصص في الطب العام   يجب الاخذ بعين الاعتبار بانالتين المجفف يحتوي على كميات كبيرة من الكالسيوم والبوتاسيوم، والعناصر المعدنية المهمة لصحة العظام والجلد، والمساعد في أداء العديد من أجهزة الجسم وظائفها بشكل جيد، ولهذا السبب يُنصح بأكل التين وخصوصًا لكبار السن. وهو يحفّز كذلك عملية الأيض لأنه غني بالألياف العضوية.

ويقول المزارع اسامة الديك "يفضل الفلاحين تجفيف التين المزروع في البراري والبعيد عن الحدائق المنزلية لكون شجرة التين شجرة بعلية "لا يشرب الماء" تكون نسبة تركيز العناصر المفيدة للجسم عالية جداً، على الرغم انه تكون ثمرة التين المزروعة في الحدائق المنزل أكبر لكن يكون تركيز العناصر اقل لأنه شجرة التين تكون مروية بكثره.

ويضيف أبو كريم لحديثهما قائلاً: "الكثير من الناس يحاولون صنع التبن المجفف من جميع أنواع التين لكن الكثير منها بعد فترة قصيرة جداً من انتاجه يتعفن ويصبح غير صالح للاستخدام".

رغم وجود الكثير من أنواع التين منها: التين الخرطمان والحميضي والسويدي والكثير منها الا انه لا يصلح لصنع التين المجفف الا نوعين من التين وهما (التين الأحمر والتين الأسود).

ويشير أبو كريم انه بالإمكان ان تنفق على عائلة كاملة من العائد الذي تحصل عليه من انتاج التين المجفف، عدا عن فوائد التين التي لا تُعد ولا تُحصى لجسم الانسان وخاص الجهاز الهضمي، وان الطلب على القطين جيد نوعا ما وذلك ليس فقط لحلاوة طعمه بل أيضا لفوائده الكثيرة.

من هو عادل عبد المهدي:

من هو عادل عبد المهدي:

عادل عبد المهدي اصبح أحد نائبي الرئيس العراقي في إطار اتفاق بين قائمة الائتلاف الشيعية والقائمة الكردية، بعد أن كان مرشحا أساسا لمنصب رئيس الوزراء قبل أن يتنازل لصالح إبراهيم الجعفري.

مشاركة في المفاوضات

شارك مع الإدارة الأميركية في المفاوضات الخاصة بشطب الديون الخارجية العراقية وأقنع عددا من المانحين الدوليين أثناء توليه المنصب بإسقاط جزء كبير منها.

العلمانية:

يعد عبد المهدي أقرب للعلمانية حسب العديد من التوصيفات لشخصيته التي تدرجت من الإيمان بالقومية عبر الانتماء لحزب البعث الذي تركه وهرب من العراق بعد عام 1968، ثم بالشيوعية الماوية التي انتمى إليها أثناء وجوده في فرنسا حيث أكمل دراساته في الاقتصاد، وأخيرا انخراطه في التيار الإسلامي الشيعي بعد الثورة الإيرانية.

ورغم أن منافسيه يعدونه انتهازيا غير متدين دخل التيار الإسلامي بحثا عن مناصب سياسية، فإنه يبرر تحولاته الفكرية والسياسية بقوله إن الأمر استغرق 50 عاما وهي فترة طبيعية ليتغير المرء، كما يصف نفسه بالسياسي الواقعي لكن مع الحفاظ على المبادئ.

حكم اسلامي واعتدال:

يتفق عبد المهدي مع حكم إسلامي يكون أكثر اعتدالا من النموذج الإيراني، ولا يقر بوجود مخاطر من رياح الدولة الدينية القادمة من إيران. لكن مراقبين يرون أنه لن يخرج عن أجندة المجلس الأعلى الذي يمثله في هيئة الرئاسة في علاقة الدين بالدولة.

ينحدر عبد المهدي من عائلة برجوازية حيث كان أبوه وزيرا خلال عهد الملك فيصل الأول، وقد تأثر في شبابه بالأفكار القومية العربية وله صداقات طفولة مع أحمد الجلبي وإياد علاوي.

كتب عادل عبد المهدي عددا من البحوث والمؤلفات، وله جهود أيضا في الترجمة ومنها:

·         مقاربات في الاجتماع السياسي والاقتصادي الإسلامي.

·         إشكالية الاسلام والحداثة^..

·         التضخم العالمي والتخلف الاقتصادي^.

·         الثوابت والمتغيرات في التاريخ الاقتصادي للبلاد الإسلامية.

دعم الصحافيين: 127 انتهاكا بحق الصحفيين الفلسطينيين خلال أيار

FacebookTwitterGoogle+WhatsAppMessenger

غزة / سما/

أكدت لجنة دعم الصحفيين ان شهر أيار شهد نسبة عالية من الانتهاكات بحق الصحفيين في الأراضي الفلسطينية المحتلة.

وأوضحت اللجنة خلال تقريرها، أن قوات الاحتلال استخدمت كافة الأساليب العنجهية والاجرامية لاستهداف الإعلاميين والصحفيين على الحدود الشرقية لقطاع غزة خلال ممارسة عملهم المهني وتغطيتهم فعاليات مسيرة العودة السلمية، عدا عن استمرار جرائمها ومضايقاتها بحق الصحفيين في الضفة والقدس.

وفي تفاصيل الانتهاكات، أفاد تقرير اللجنة أن قوات الاحتلال استهدفت الصحفيين بشكل ممنهج وعنيف، لمنعهم من تغطية المواجهات في الأراضي الفلسطينية ونقل الصورة الحقيقة للاحتلال إلى العالم مما بلغ مجمل عدد الانتهاكات في الضفة الغربية وقطاع غزة إلى 127 انتهاكاً اسرائيلياً.

وبلغت الانتهاكات الداخلية الفلسطينية(11) من الانتهاكات، توزعت بين الضفة الغربية وقطاع غزة.

انتهاكات الاحتلال الإسرائيلية بحق الصحفيين

تنوع استهداف الصحفيين، سواء بالرصاص الحي والمتفجر أو الاعتداء بالضرب أو الرصاص المطاطي أو الغاز المسيل للدموع والتي فاقت (64) إصابة واعتداء في الضفة وقطاع غزة، عدد منهم تعرض لأكثر من إصابة مختلفة في جسده.

ففي قطاع غزة، أصيب أكثر من 55 صحفيا بينهم 7 صحفيات بإصابات متنوعة، فقد اصيب 17صحفياً بطلق حي ناري ومتفجر وشظايا الرصاص كان من بينهم الصحفيين ياسر قديح ومعتصم دلول واللذان اصيبا برصاص متفجر في البطن، وأصيب ما يقارب 22 آخرين باختناق شديد واغماء جراء استنشاقهم الغاز السام، فيما أصيب (17) صحفياً بقنابل الغاز السام بشكل مباشر بأجسادهم، أدت إلى إصابة أجزاء من جسمه بحروق وجروح وكسور، إلى ذلك استهدفت قوات الاحتلال أكثر من (4) سيارات بث بشكل مباشر خلال تغطيتهم مسيرة العودة السلمية على الحدود الشرقية لقطاع غزة.

وفي الضفة المحتلة، سجل تقرير اللجنة (9) حالات إصابة واعتداء من قبل الاحتلال بينهم (2) بالرصاص المعدني الغلف بالمطاط، عدا عن إصابة عدد من الصحفيين بالركل والضرب.

وفي سياق الاعتقالات وثق التقرير(6) حالات اعتقال واحتجاز ، فيما مددت اعتقال(2) اخرين، وتأجيل محاكمة (1)، وفرض امر بالاعتقال عدد(2)، وفرض أمر حبس منزلي عدد(1).

وبشأن المضايقات خلال ممارسة الصحفيين مهامهم المهنية، منعت قوات الاحتلال أكثر من (9) صحفيين من تغطية الاحداث والمواجهات في الضفة المحتلة،

فيما اقتحمت قوات الاحتلال منزل(3) صحفيين قبل أن تقوم باعتقالهم وتعيث فسادا وتفتيشاً في المنازل، وبشأن انتهاكات الاحتلال داخل سجون الاحتلال أرغمت محاكم الاحتلال(5) صحفيين على دفع غرامة مالية قبل أن تفرج عنهم، في حين مارست سلطات الاحتلال أمر التهديد والتحريض بحق عدد(1).

واستمرار لاستخدام أسلوب التحريض والتآمر مع الاحتلال اغلقت إدارة الفيس بوك صفحات وحسابات لأكثر من (27) صحفياً وموقعا إعلامياً من بينهم موقع قناة فلسطين اليوم الإخبارية، وموقع الرسالة للإعلام، ووكالة الراي الفلسطينية.

انتهاكات داخلية فلسطينية

ووثقت لجنة دعم الصحفيين انتهاكات داخلية فلسطينية في الضفة الغربية وقطاع غزة والتي بلغت ( 11) من الانتهاكات، حيث رفضت الأجهزة الأمنية في الضفة المحتلة اخلاء سبيل الصحفي حازم نصر للمرة الرابعة، كما فرضت عليه غرامية مالية قبل ان تفرج عنه لاحقاً، كما اجلت محكمة جنايات نابلس قضية الصحفي طارق أبو زيد، فيما منعت الأجهزة الأمنية في الضفة عدد(2) من التغطية وأداء مهامهم.

الحريات الصحفية في فلسطين تعيش حالة متدنية

الكاتب: حسين حماد

يحتفل العالم في الثالث من آيار/ مايو من كل عام باليوم العالمي لحرية الصحافة، وهي مناسبة للتعريف بأهمية الحريات الصحفية وفضح انتهاكات الحق في التعبير عن الرأي وحرية الوصول للمعلومات وتداولها ونشرها وتملك وانشاء وسائل الاعلام، كما أنها مناسبة للتذكير بالدور البطولي للصحفيين أثناء التغطية الصحفية ونقل الأخبار للجمهور.

وتعدّ حرية الصحافة مطلباً إنسانياً واجتماعياً وفكرياً وسياسياً لكونها من أهم أبجديات مجتمع التعددية والديمقراطية، فهي تتأثر بمختلف القوانين والمواثيق واللوائح التي تؤكد على مبادئ الحرية وتلتزم بها، وتدعو إلى ممارسة أوسع لها في مختلف مناحي الحياة الإعلامية. حيث تهتم المواثيق الدولية بالحرّيات الصحفية، حيث بدأ ذلك بالإعلان العالمي لحقوق الإنسان بنصّ المادة (19)، كذلك تأكيد المادة (19) من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية على تلك الحريات، ونصّ المادة (79) من البرتوكول الإضافي الأول لاتفاقيات جنيف المشكّلة للقانون الدولي الإنساني على أن الصحفيين "الذين يباشرون مهمات مهنية خطرة في مناطق المنازعات المسلحة أشخاصاً مدنيين ضمن منطوق الفقرة الأولى من المادة (50). وتناول القانون الأساسي الفلسطيني المعدل الحريات الصحفية في المادة (19)، حيث نصّ على حرية الرأي والتعبير بالنشر والقول والكتابة والأشكال المختلفة، وفي المادة (27) تناول تأسيس الصحف وسائر وسائل الإعلام وحريتها. وتناولها قانون المطبوعات والنشر الفلسطيني (رقم 9 لسنة 1995م) في المادة (2)، وناقش الحرّيات في أكثر من مادة فيه، رغم الانتقادات التي وجهت له لتقييده بعض الحرّيات الصحفية في المادة (37) منه.

ويأتي الاهتمام بالحرّيات الصحفية كثمرة لاحترام الصحافة ودورها المجتمعي، وممارسة الصحفيين لعملهم الرقابي على السلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية كسلطة رابعة، والحرّيات الصحفية هي: حرية الرأي والتعبير، وحرية وصول الصحفيين للمعلومات وتداولها والحق في الاحتفاظ بالمصادر وسرّيَتها، والحق في تملك وإنشاء وسائل الإعلام المختلفة. إذ أصبحت هذه المفاهيم حقوق للإنسان يترتب عليها واجبات من السلطة الحاكمة والأجسام الصحفية المختلفة. وللمجتمع الفلسطيني خصوصية كونه يقع تحت نير الاحتلال الكامل منذ العام 1967م، ويعاني من آثار الانقسام الفلسطيني الداخلي الذي وقع في العام 2007م، ووصلت الحرّيات للحد الأدنى من الاحترام خلال أحداث الانقسام، فارتكبت العديد من الانتهاكات خلال تلك الأحداث، وترتّب على ذلك وجود جسمين للسلطة، وغيبت المؤسسات الفلسطينية الموحدة كالمجلس التشريعي والأجهزة الأمنية والوزارات والمؤسسات الحكومية. ورغم تشكيل حكومة الوفاق الوطني في العام 2014م، إلى أن الحال الفعلي بقي على ما هو عليه، واستمرت الانتهاكات بحق الحريات الصحفية في غياب الضمانات التي تحمي الحريات الصحفية، سواء من قبل قوات الاحتلال الإسرائيلي أو من قبل الأجهزة الأمنية في الضفة وغزة. وتفضي الحريات الصحفية بالتأكيد إلى عمل صحفي حر، يخدم المجتمع ويرتقي به، ويحمي الصحفي ويشجّعه على أن يصدح برأيه المهم الصحيح دون قيود وبالشكل الذي يراه مناسباً، وبالأسلوب الملائم، شريطة احترام آراء الآخرين، وعدم القذف أو القدح، وألا يضع نفسه تحت طائلة القانون.

وتتضمّن التشريعات الفلسطينية العديد من القيود التي ترتقي إلى مرتبة المعوقات، حيث أن قانون المطبوعات والنشر الفلسطيني لم يوفّر الحماية القانونية للصحفيين والكتاب والناشرين، ووجهت له الكثير من الانتقادات الجوهرية، ويتضمّن ألفاظاً فضفاضة وغامضة وغير واضحة قابلة للتأويل والاستخدام العكسي. وهناك شكّ بأنّ الهدف منه هو المصلحة العامة. ومع اختلاف الخبراء حول كون التقييدات التي فرضتها التشريعات المحلية على الحريات الصحفية ترتقي للمعوقات. والأصل أن تأتي هذه التقييدات لكي تنظّم العمل الصحفي، وتحافظ على مجموع الصحفيين، وتحمي الصحفي من الوقوع في الخطأ، وتحافظ على سمعة الآخرين وحقوقهم، وعلى النظام العام والمصلحة العامة، ولكن أن يستغلّ الحاكم وأصحاب المصلحة هذه التقييدات في تفسيرها وفقاً لما تقتضيه مصالحهم، فهنا تكمُن خطورة النصوص. وقد أسهم الانقسام الفلسطيني في ارتقاء هذه التقييدات إلى مرتبة المعوقات، لأن الجهات المكلفة بإنفاذ القانون اختلفت وتعددت وما تزال تنظر للصحفيين من زاوية المواقف والانتماء السياسي. وقد تكون المعوقات سَهلة التجاوز والحل إذا ما عُرفت أسبابها وطرق معالجتها المُثلى، والقيام بالمحاولة تلو المحاولةِ لعلاجها وعدم اليأس أو الاستكانة، للحدّ من قوّتها على طريق انهائها، وذلك بسلوك كافة الطرق الفرديّة والجماعية، الابداعيّة والتقليدية، الماديّة والمعنوية، بهدف الخلاص مما يُعيق تطور الصحفي والإعلام والارتقاء بالمجتمع. وبإزالة المعوقات سوف تحترم الحريات الصحفية وتنمو مهنة الصحافة.

وختاماً تعيش الحريات الصحفية في فلسطين حالة متدنية، فالانتهاكات كبيرة وكثيرة ومتنوعة، ويقترفها أكثر من طرف، ويمكن وصفها بالمنظمة والجسيمة. فالاحتلال يواصل انتهاك حقوق الصحفيين الفلسطينيين في كل من محافظات الضفة الغربية ومحافظات غزة، خلال العمل، وحقّهم في الرأي والتعبير والوصول إلى المعلومات وإنشاء وملكية وسائل الإعلام. فيوقع القتلى والجرحى بين الصحفيين الفلسطينيين، ويعتقلهم، ويمنع تنقلهم وحركتهم وسفرهم للمشاركة في دورات تدريبية أو لتغطية مؤتمرات وأحداث دولية، ويعتدي عليهم بالضرب ويخرّب معداتهم، ويغلق المؤسسات الصحفية ويعبث في محتوياتها، وغير ذلك من الانتهاكات والإجراءات التي تمسّ الصحفيين الفلسطينيين ومؤسساتهم بشكل مباشر. كما يعطّل الانقسام الفلسطيني دور المجلس التشريعي الفلسطيني في تأييد أو إصدار تشريعات جديدة تحافظ على الحريات الصحفية، وساعد قوى الأمن في كل من الضفة وغزة على انتهاك حرية الصحافة باستخدام تقييدات القانون وربط ذلك بالمصلحة العامة والتي يقصد بها مصلحة السلطة الحاكمة هنا أو هناك، وانتهاك حقوق الصحفيين الفلسطينيين في الرأي والتعبير والوصول إلى المعلومات وإنشاء وملكية وسائل الإعلام، فتمنعهم من التنقل والحركة، ويعتدي عليهم بالضرب، وتعتقلهم أو تستدعيهم لمقابلة الأجهزة الأمنية، وغير ذلك من الانتهاكات التي تهدد أمن الصحفيين وسلامتهم الشخصية. كما يرى أن الاحتلال والانقسام تعديا كونهما معوقات وانتهاكات إلى أنهما أصبحا أسباباً لانتهاكات ومعوقات أخرى، وبزوالهما ستصل الحريات الصحفية إلى درجة راقية يلفّها الاحترام والحماية في فلسطين.